Human, All Too Human
A Book for Free Spirits
Friedrich Nietzsche
"Bukannya Pengantar Pertama dan terakhir hal Pada Sejarah Sentimen Moral
kehidupan beragama dari jiwa seniman dan penulis ,tanda tanda yang lebih tinggi dan budaya
rendah manusia dalam transportasi istri dan anak ,melihat negara seperti seorang laki laki dengan ke egoisan dirinya sendiri"
PENDAHULUAN
Untuk sementara saya mempertimbangkan berbagai pekerjaan, yang diserahkan kepada orang-orang dalam kehidupan ini dan berupaya untuk pilih yang terbaik dari mereka. Tapi itu tidak yg diperlukan di sini
berhubungan dengan apa yang saya pikir adalah ini: itu sudah cukup bahwa bagi saya Tidak ada yang lebih baik bagian dari diriku tampak seolah-olah saya ketat dalam Proyek akan tetap, yang berarti bahwa jika saya melakukan seluruh periode kehidupan itu digunakan untuk mengolah alasan saya, dan jejak-jejak
Kebenaran dalam cara yang saya telah mengatur diri sendiri, mengejar. Untuk buah, yang telah saya berada di jalan ini punya biaya, adalah seperti yang menurut penilaian saya ini Hidup ini tidak lebih menyenangkan, tidak lebih tidak bersalah dapat ditemukan;
juga membuat saya setiap hari karena saya jenis kontemplasi
Bantuan untuk menemukan sesuatu yang baru, yang selalu dari beberapa beban dan
jelas pada umumnya tidak diketahui. Kemudian akhirnya jiwaku begitu
penuh kegembiraan bahwa semua hal lain yang Anda lakukan tidak lebih
dapat.
PENGANTAR
sepertinya saya cukup sering, dan selalu menyatakan terkejut dengan sangat adalah bahwa ada sesuatu yang sama, dan perbedaan dalam semua Tulisan, dari "Birth of Tragedy" dan sampai baru-baru ini
menerbitkan "Prelude ke Philosophy of the Future": mereka terkandung allesammt, mereka mengatakan kepada saya, jerat dan jaring ketahuan untuk ceroboh burung, dan hampir konstan memanggil untuk kebalikan dari perkiraan biasa dan diperkirakan nilai Kebiasaan. Bagaimana? Semuanya - manusia, semua juga manusia? Ini Napas keluar salah satu dari tulisan-tulisan saya, bukan tanpa semacam Kemarahan dan ketidakpercayaan, bahkan terhadap moral, maupun sakit coba dan didorong untuk membuat bahkan pendukung hal-hal terburuk:
seolah-olah mereka mungkin hanya yang paling calumniated? Telah tulisan-tulisan saya disebut sekolah kecurigaan, bahkan lebih Penghinaan, untungnya juga untuk keberanian, memang keberanian.
Bahkan, aku sendiri tidak percaya bahwa ada orang yang dengan sama dalam kecurigaan telah melihat dunia, dan bukan hanya sebagai kadang setan advokat, tetapi juga sangat, teologis untuk berbicara, sebagai musuh Allah dan dipanggil, dan yang sebagian Ikuti dugaan yang berada di setiap kecurigaan mendalam dari beberapa Salju dan penderitaan kesepian, yang tanpa syarat apapun Perbedaan dalam pandangan orang yang dikutuk menderita dengan itu, adalah juga memahami seberapa sering saya selama sisa saya, karena
sementara di suatu tempat unterzutreten diri dicari - di ada rasa hormat atau permusuhan, atau ilmiah atau
Kecerobohan atau kebodohan, atau mengapa saya, di mana aku menemukan apa yang Aku harus memaksa buatan saya mengatasi mengatasi bengkel, tebal (- dan apa yang telah mereka lakukan satu sama lain penyair? dan mengapa akan semua di dunia seni itu?). Tapi apa yang saya selalu kebutuhan paling sederhana yang dibutuhkan untuk perawatan dan pemulihan diri, yang adalah keyakinan tidak menjadi begitu sendirian melihat, satu per satu, -- kecurigaan magis kekerabatan dan kesetaraan di mata dan Desire, beristirahat dalam kepercayaan persahabatan, kebutaan berdua-dua tanpa kecurigaan atau tanda tanya, senang di foregrounds,
Permukaan, dekat, tetangga, dalam segala hal yang warna, kulit, dan Apakah masuk akal. Mungkin itu satu padaku Lihat ini macam "seni", banyak Pemalsuan muka lebih halus bisa jadi: misalnya, bahwa aku sadar, sengaja menutup mata terhadap Schopenhauer buta akan untuk moralitas akan ditutup, di Waktu ketika saya masih tentang moralitas sudah jelas cukup berpandangan, dan sebagainya adalah bahwa Aku telah mengkhianati Richard Wagner's tersembuhkan romantisisme, sebagai seolah-olah itu adalah awal dan tidak berakhir, juga di atas Yunani, juga di atas Jerman dan masa depan mereka - dan
Mungkin ada keseluruhan daftar panjang seperti Ditto?
- Disediakan Namun, semua ini benar, dan dengan alasan yang baik, saya menghabiskan waktu, apa yang Anda ketahui tentang apa yang dapat Anda ingin tahu bagaimana lebih licik mempertahankan diri sebagai banyak alasan dan biaya yang lebih tinggi seperti menipu diri sendiri termasuk - dan berapa banyak kepalsuan
Aku masih yg diperlukan topi, jadi saya selalu memiliki kemewahan saya Kebenaran dapat mengizinkan? ... Cukup, aku masih hidup, dan kehidupan sekarang bahkan tidak memikirkan moralitas: ia ingin penipuan, itu
tinggal di penipuan ... tetapi tidak itu? Aku sudah mulai lagi dan melakukan apa yang aku selalu lakukan, aku sudah tua dan Immoralist Fowler - dan berbicara bermoral extramoral, "di luar Baik dan Jahat "? --
- Jadi saya ketika saya sedang membutuhkan, "roh bebas" ditemukan, yang berjiwa melankolis ini buku
yang berjudul "Human, All Too Human," didedikasikan untuk: sejenisnya "Free Spirit" tidak ada, tidak ada - tapi akukemudian, seperti yang saya katakan, yang diperlukan kepada masyarakat agar tetap dalam hal-hal yang baikdi tengah-tengah hal buruk (sakit, kesepian, orang asing, acedia, Ketidakgiatan) sebagai sahabat berani dan hantu, dengan yang satu mengobrol dan tertawa, jika seseorang ingin bercerita dan tertawa, dan
Satu kepada setan ketika mereka bosan - sebagai Kerusakan karena kekurangan teman. Bahwa ada semacam roh bebas bisa memberikan kami Eropa di antara para anak-anak besok Lusa dan akan memiliki sebuah hidup dan berbahaya, jasmani dan nyata, bukan hanya seperti dalam kasus saya, ketika
Hantu dan bayangan pertapa : Saya ingin sedikit
. Diragukan Saya melihat mereka sudah ada, perlahan-lahan, perlahan-lahan, dan
Mungkin aku akan melakukan apa saja untuk mempercepat kedatangan mereka, jika aku
terlebih dahulu menggambarkan keadaan di mana mereka muncul kekayaan Aku, di
Karena apa yang saya lihat datang? --
- Seseorang mungkin menganggap bahwa semangat yang jenis "semangat bebas" bahkan untuk kesempurnaan, untuk menjadi matang dan manis, dengan punya acara menentukan emansipasi besar memiliki, dan bahwa ia sebelumnya lebih sehingga semangat terikat dan selamanya sudutnya dan tampak terikat kolom. Mengikat apa yang paling kuat? yang mana Kabel hampir tidak terpecahkan? Pada orang dengan tinggi dan pilih jenis, itu akan menjadi tanggung jawab: rasa hormat, karena mereka Masa muda adalah, bahwa rasa malu dan kelezatan terutama Altverehrten dan Menghargai rasa syukur atas tanah dari mana mereka tumbuh, untuk tangan yang membawa mereka belajar untuk tempat kudus di mana mereka sembah,
- Its tertinggi saat sendiri yang paling erat mengikat mereka, paling tahan lama komit. Pemisahan besar memenuhi syarat untuk Tiba-tiba solchermaassen rincian sebagai gempa: jiwa muda itu pecah sekaligus robek, sobek, - mereka sendiri tidak mengerti apa betake sendiri. Sebuah setiran dan kongesti memegang menggangu dan adalah penguasa atas mereka seperti sebuah perintah, surat wasiat dan keinginan
bangun untuk pergi, setiap tempat, setiap harga, kekerasan penasaran berbahaya bagi dunia yang belum ditemukan api atas dan berkedip dalam semua indera. "Saya lebih suka mati daripada tinggal di sini" - yang terdengarangkuh dan suara menggoda: dan ini "di sini", jadi "di rumah"adalah semua yang dia telah mencintai sampai saat itu! Tiba-tiba terordan kecurigaan dari apa yang mereka cintai, sekilas penghinaan terhadap
Apa yang disebut dengan "kewajiban", yang memberontak, sewenang-wenang,spasmodik vulkanik mengamuk keinginan untuk bepergian, orang asing,Keterasingan, dingin, serius, icing, kebencian terhadap Cinta, mungkin asusila sentuhan dan melihat ke belakang, ke tempat mereka memuja dan dicintai sampai saat itu, mungkin cahaya malu atas apa yang mereka hanya lakukan, dan sukacita pada saat yang sama, bahwa mereka melakukan itu, mabuk gembira batin ngeri, di mana menandakan suatu kemenangan - kemenangan? atas apa? tentang siapa? satupertanyaan membingungkan banyak dipertanyakan kemenangan, tetapi kemenangan pertama setelah semua: - seperti kejahatan dan menyakitkan bagian dari Sejarah emansipasi besar. Ini adalah penyakit pada saat yang sama, menghancurkan orang-orang dapat, ledakan pertama ini kekuasaan dan Keinginan untuk menentukan nasib sendiri, pengaturan nilai diri, ini akan untuk
kehendak bebas: dan berapa banyak penyakit yang dinyatakan di alam liar Coba dan keanehan dari, dengan yang dibebaskan, terlepas sekarang membuktikan penguasaan atas hal-hal yang cari! Dia mengembara di sekitar kejam, tidak puas dengan nafsu, dan apa yang ia ditangkap, harus menyilih ketegangan berbahaya kebanggaannya, dia; rends apa yang menggairahkan dirinya. Dengan tertawa jahat, ia berpaling kepada apa yang ia tersembunyi, yang dilindungi oleh rasa malu adalah bahwa ia mencoba, sebagai hal ini terlihat jika mereka bertobat. Ini adalah sewenang-wenang dan nafsu kesewenang-wenangan di dalamnya, jika mungkin dia sekarang berubah menjadi kebaikan-Nya, apa yang sebelumnya memiliki reputasi buruk - jika dia penasaran
berkeliaran temptingly yang paling terlarang. Di latar belakang nya Perbuatan dan pengembaraan - karena ia gelisah dan tanpa tujuan di jalan seperti di padang pasir - adalah tanda tanya yang semakin berbahaya
Curiosity. "Tak bisakah kau peras semua nilai? Dan apakah mungkin baik Marah? dan hanya Tuhan penemuan dan kehalusan dari setan? Is Everything akhirnya mungkin salah? Dan jika kita tertipu, adalah
justru karena kita bahkan tidak menipu? Kita tidak perlu menipu bisa? "- menyimpan pikiran-pikiran dan menggoda dia pergi terus dan terus, lebih dan lebih dari. Kesendirian dikepung dan mengelilingi dia, selalu
mengancam, tersedak, herzzuschnürender, dewi mengerikan dan mater saeva cupidinum - tapi siapa yang tahu hari ini, apa yang kesepian adalah? ...
- Mengerikan ini isolasi dari gurun seperti Tahunan pengujian adalah cara untuk jauh sampai dengan yang besar melimpah kesehatan dan keselamatan, yang penyakit mungkin tidak membuang dengan dirinya sendiri, sebagai sarana kail dan memancing Pengetahuan, sampai yang matang semangat kebebasan yang sebanyak pengendalian diri dan disiplin hati dan cara membiarkan terlalu banyak dan cara berpikir yang berlawanan - sejauh itu kelapangan interior dan memanjakan dari yang Ueberreichthums Termasuk resiko bahwa semangat meminjamkan diri mereka sendiri tentang diri mereka sendiri dalam Kehilangan cara dan jatuh cinta dan mabuk di beberapa sudut tetap duduk sampai kelebihan dari plastik, penyembuhan, meniru dan memulihkan kekuatan, yang hanya Tanda kesehatan besar, bahwa kelebihan, bebas Roh memberikan hak istimewa yang berbahaya hidup dalam usaha untuk dan untuk dapat menawarkan petualangan: Kejuaraan hak istimewa
semangat bebas! Di antara tahun-tahun panjang pemulihan dapat bohong, tahun penuh warna-warni yang menyakitkan dan magis transformasi, didominasi oleh tali kekang dan dipimpin oleh seorang ulet akan untuk
Kesehatan, sering berpakaian sebagai kesehatan dan Berdandan patungan. Ada kondisi menengah ke mana
Pria tidak ingat nasib seperti itu kemudian tanpa emosi: sebuah lembut cahaya pucat dan matahari adalah kebahagiaan sendiri, perasaan Kebebasan burung, burung DESPECTION, burung kesombongan, ketiga di mana
telah melakukan penghinaan rasa ingin tahu dan lembut. Sebuah "semangat bebas"
- Ini kata dingin dalam keadaan tidak baik, hampir menghangatkan. Pria hidup, tidak lagi dalam belenggu cinta dan benci, tidak, ya, tidakTidak, secara sukarela sukarela dekat jauh, lebih slip,mengelak fortflatternd, pergi, terbang lagi, satu adalah manja, karena setiap orang yang pernah di bawah luar biasa Banyak hal yang
telah melihat - dan itu adalah lawan dari mereka yang mengurus hal-hal untuk masalah mereka Saya Setuju apa-apa. Bahkan, pergi ke semangat bebas sekarang segala sesuatu untuk - dan berapa banyak hal! - Yang tidak lagi ... Mengganggu
- Satu lagi langkah untuk pemulihan: mendekati dan semangat bebas lagi untuk hidup, perlahan-lahan memang, hampir memberontak, hampir mencurigakan. Ini adalah cuaca hangat bersamanya, seolah-olah kuning; perasaan dan kasih sayang yang diberikan kedalaman, melunakkan angin semua cara untuk pergi di atasnya.
Cepat merasa seolah-olah ia baru sekarang mata mereka ke Tengah aufgiengen. Dia terkejut dan duduk tenang: di mana dia?
Ini dekat dan hal-hal berikut: bagaimana mereka muncul untuk itu untuk berubah! Yang mekar dan sihir yang mereka miliki sekarang! Dia tampak Sebelumnya bersyukur - berterima kasih kepada para pengembara, dengan ketangguhan dan
Diri, dengan jauh pandangan dan burung penerbangan di ketinggian dingin. Seberapa baik bahwa dia tidak suka bermalas-malas membosankan tender selalu "rumah", selalu "dengan dia"! dia berada di samping dirinya sendiri: iaAda keraguan. Hanya sekarang dia melihat dirinya sendiri - dan apa Kejutan ia menemukan! Apa belum teruji ngeri! Apa Kebahagiaan bahkan dalam kelelahan, penyakit lama, yang kambuh dari
Baru sembuh! Ketika ia suka duduk masih menderita, kesabaran berputar, berbaring di bawah sinar matahari! Siapa tahu, seperti dirinya, untuk kebahagiaan di musim dingin, bintik-bintik matahari di dinding! Adalah
bersyukur hewan di dunia, bahkan yang paling sederhana, ini Hidup kembali setengah menoleh ke arah baru sembuh dan kadal - ada orang di antara mereka yang tidak memiliki hari meninggalkan dia tanpa dia
tergantung sedikit ode untuk tepi trailing. Dan serius bicara: itu adalah obat yang menyeluruh untuk semua pesimisme (yang Mawar liar idealis tua dan pendongeng, sebagaimana diketahui -) pada Alam roh gratis ini terlalu sakit untuk sementara yang baik sakit untuk tinggal dan kemudian, bahkan lebih lama, lebih lama lagi, yah, maksudku "sehat" untuk menjadi. Ada kebijaksanaan, kebijaksanaan praktis, yang
Kesehatan sendiri untuk waktu yang lama hanya dalam dosis kecil diresepkan.
- Pada waktu itu mungkin terjadi pada akhirnya, di bawah lampu tiba-tiba
yang masih bergejolak, masih berubah untuk memastikan kesehatan gratis, bebas semakin semangat, misteri yang besar untuk emansipasi mulai menyingkap apa yang gelap sampai saat itu, dipertanyakan, hampir
tersentuh dalam ingatannya telah menunggu. Kalau dia sudah lama tidak berani bertanya "mengapa begitu berantakan? sendirian? semua mengundurkan diri, Aku mengagumi? menyangkal penghormatan itu sendiri? mengapa kekerasan, ini kecurigaan, kebencian ini sendiri salah satu kebajikan? "- sekarang berani
dan ia keajaiban keras, dan juga mendengar sesuatu seperti jawabannya. "Kau seharusnya menjadi tuan atas kamu, menguasai juga atas kebaikan mereka sendiri. Sebelumnya mereka guru Anda, tetapi mungkin tidak menjadi alat akan bersama alat-alat lain. Anda harus kontrol atas Untuk Anda dan kontra mendapatkan itu untuk memahami dan belajar itu off dan on lagi untuk me-mount yang lebih tinggi, tergantung pada tujuan Anda. Anda harus Belajar untuk memahami perspektif dalam setiap estimasi - yang
Perpindahan, distorsi dan jelas cakrawala, dan teleologi dari Segala sesuatu yang dimiliki oleh perspektif, potongan kebodohan keadaan menentang nilai-nilai dan seluruh intelektual
Kerugian, dengan masing-masing membayar untuk setiap lawan. Kamu seharusnya yang diperlukan ketidakadilan di semua pro dan kontra belajar bagaimana memahami ketidakadilan, seperti yang tak terpisahkan dari kehidupan, hidup itu sendiri, seperti dikondisikan oleh perspektif dan
Ketidakadilan. Anda harus pertama-tama dengan mata melihat, di mana
Ketidakadilan adalah selalu yang paling: yaitu, ada kehidupan di mana terkecil, ketat, kejam, awalnya dikembangkan dan namun tidak bisa tidak mengambil sebagai tujuan dan mengukur hal
dan konservasi untuk Higher Cinta, Bigger, Richer diam-diam berpikiran kecil dan terus-menerus anzubröckeln dan dimasukkan ke dalam pertanyaan, --
Anda harus melihat masalah dengan mata hierarki dan bagaimana kekuasaan dan hukum dan kelengkapan perspektif dengan satu sama lain di udara tumbuh. Anda harus "- cukup untuk tahu sekarang semangat bebas, yang "maka engkau akan beroleh," ia taat, dan juga apa yang sekarang dapat melakukan apa yang sekarang
hanya - harus ...
Jadi memberikan semangat bebas dalam hubungannya dengan teka-tekipemisahan respon, dan akhirnya mengambil kasus umum untuk memutuskan tentang pengalamannya demikian. "Bagaimana haranguing saya, katanya pada dirinya sendiri, ia memiliki setiap ergehn di mana tugas
daging dan `` datang ke dunia yang diinginkannya. "kekuatan rahasia dan perlunya tugas ini di bawah dan dalam individu Latihan nasib yang sama tak sadar kehamilan - lama s ebelum ia bahkan mengambil tugas ini di wajah dan nama putih. Takdir kita telah kita bahkan jika kita belum tahu, ini adalah masa depan yang memberikan hari kita adalah aturan. Misalkan bahwa itu adalah masalah hirarki, dari mana kita dapat mengatakan bahwa itu adalah masalah kita, kita bebas roh: sekarang, di tengah hari kehidupan kita, kita memahami dulu, apa persiapan, memutar, Sampel, godaan, penyamaran masalah itu diperlukan sebelum
Itu diizinkan untuk bangun sebelum kami, dan kami hanya manifold dan bertentangan kesusahan dan kebahagiaan berdiri di tubuh jiwa dan pengalaman itu, sebagai seorang petualang dan dunia pelaut dari dunia batin yang "Orang" berarti, sebagai Gauger setiap "lebih tinggi" dan "menumpuk" yang
juga "orang" berarti - tajam di mana-mana, nyaris tanpa rasa takut, membenci apa-apa, apa-apa, kehilangan segalanya menikmati segalanya dari Membersihkan dan pengayakan itu kebetulan - sampai kita akhirnya berkata bisa, kita bebas roh: "Di sini - masalah baru! Berikut ini adalah tangga yang panjang pada anak-anak tangga yang kita bahkan duduk dan peningkatan adalah - kita bahkan memiliki beberapa ketika! Berikut adalah yang lebih tinggi, yang Lebih dalam, sub-kita, tatanan lama yang luar biasa, sebuah hirarki,
yang kita lihat di sini - masalah kita! "--
- Tidak ada psikolog dan penyihir untuk sesaat tetap tersembunyi, di titik mana yang dijelaskan di atas pembangunan Buku sekarang menjadi milik (atau dibuat - adalah). Tetapi di mana ada Hari ini, psikolog? Di Perancis, jelas, dan mungkin di Rusia; jelas tidak di Jerman. Tidak ada kekurangan alasan mengapa
ini dikreditkan kepada Jerman saat ini bahkan untuk kemuliaan bisa jadi: buruk cukup untuk orang yang dalam hal ini un -- baik dan disarankan! Buku Jerman ini, yang luas Dalam negara dan bangsa telah mengenal pembaca akan menemukan - itu adalah sekitar sepuluh tahun di jalan - dan pada setiap jenis musik
Seni untuk memahami dan seruling, yang juga coy-telinga asing tergoda untuk mendengarkan, - khususnya di Jerman, buku ini adalah pada ceroboh membaca, yang terburuk adalah: mengapa itu? - "Hal itu menuntut terlalu banyak, ada yang menjawab aku, ternyata kepada orang-orang tanpa kesulitan kewajiban yang berat, ia ingin baik dan manja akal, itu telah keterlaluan perlu banyak waktu untuk Kecerahan langit dan hati, untuk paling berani otium dalam arti: -- semua hal baik yang kita hari ini Jerman tidak punya dan karena itu
tidak dapat memberi. "- Setelah seperti sopan menasihatiku tanggapan
filsafat saya, untuk mengatakan dan tidak bertanya lebih lanjut, terutama
bisa dalam kasus-kasus tertentu, seperti pepatah, satu-satunya cara
Filsuf adalah bahwa satu - apa-apa.
Nice, pada musim semi 1886
Pertama bagian utama.
Dari hal-hal yang pertama dan terakhir.
1.
Kimia dari konsep-konsep dan perasaan. - The Philosophical Masalah
mengambil lagi di hampir segala hal bentuk yang sama pertanyaan
, Ini seperti dua ribu tahun yang lalu .- bagaimana bisa sesuatu dari kebalikannya
muncul, misalnya rasionalitas dalam irasionalitas, para mahluk
dari antara orang mati, logika dari tidak logis, tidak tertarik kontemplasi dalam
tamak keinginan, hidup untuk orang lain keluar dari egoisme, kebenaran
Kesalahan? Filsafat metafisik membantu sejauh ini
Kesulitan waktu, mereka menentukan asal-usul salah satu
yang lain menyangkal, dan untuk hal-hal yang lebih tinggi gewertheten
Miracle asal diasumsikan langsung oleh inti dan esensi dari hal yang
dalam diri mereka "keluar. filsafat sejarah, bagaimanapun, bahwa bahkan
rasa tidak lagi dipisahkan dari ilmu-ilmu alam adalah
bungsu dari semua metode filosofis, ditentukan di masing-masing
Kasus (dan mungkin akan Flare dalam semua hasil) yang
tidak ada perbedaan, kecuali dalam berlebih-lebihan biasa dari
populer atau pandangan metafisik, dan bahwa kesalahan
Alasan perbandingan ini adalah penyebab: setelah
Pernyataan ada, benar-benar diambil, bukan tindakan egois,
maupun yang benar-benar tertarik kontemplasi, mereka berdua hanya
Sublimasi, di mana elemen dasar tampaknya hampir menguap
dan hanya untuk membuktikan pengamatan terbaik untuk hadir.
- Segala sesuatu yang kita butuhkan dan hanya pada tingkat saat ini
berbagai ilmu pengetahuan dapat diberikan kepada kita, adalah kimia
moral, agama, estetika ide-ide dan perasaan,
sebagai semua perasaan yang kita di atas dan bawah pergerakan
Budaya dan masyarakat mengalami dalam kesendirian dari kita: bagaimana,
jika abschlösse bahan kimia ini dengan hasil yang bahkan dalam
Kawasan dengan warna yang indah rendah, bahkan hina bahan
diperoleh? Banyak yang akan merasa seperti, seperti ujian
ikuti? Manusia suka pertanyaan-pertanyaan tentang asal-usul dan awal
mengalahkan keluar dari pikiran: Anda harus menjadi hampir tidak manusiawi
kecenderungan sebaliknya merasa dalam diri Anda? --
2.
Cacat genetik para filsuf. - Semua filsuf memiliki Common
Kesalahan dalam diri mereka sendiri, bahwa mereka berangkat dari orang-orang saat ini dan oleh
analisis itu datang untuk tujuan saya. Involuntarily
visi mereka tentang "manusia" sebagai Aeterna veritas, sebagai
Konsisten dalam semua, pusaran, sebagai ukuran yakin hal
sebelum. Semua filsuf mengatakan tentang manusia, tetapi
pada dasarnya tidak lebih dari sebuah kesaksian kepada orang-orang yang sangat
periode terbatas. Kurangnya pengertian sejarah adalah cacat genetik
semua filsuf, beberapa bahkan tidak sengaja mengambil termuda
Desain manusia seperti itu, di bawah pengaruh tertentu
Agama, dan bahkan peristiwa politik tertentu telah muncul sebagai
bentuk padat dari mana kita harus melanjutkan. Anda tidak mau belajar
yang telah menjadi pria yang bahkan fakultas kognitif
telah menjadi, dan sementara beberapa dari mereka bahkan seluruh dunia
Kognisi ini dapat berputar keluar sendiri. - Sekarang
semua penting pembangunan manusia pada zaman awal untuk dirinya sendiri
pergi, jauh sebelum empat ribu tahun yang lalu, kami kira-kira
tahu, di mana orang mungkin tidak memiliki lebih banyak berubah.
Tetapi filsuf melihat "insting" pada saat ini dan manusia
mengasumsikan bahwa orang-orang dengan fakta-fakta abadi manusia
Umpan balik dan menganugerahkan sebuah piring untuk memahami dunia
bisa pernah membuat, dan seluruh teleologi yang dibangun untuk
satu orang dari masa lalu empat milenium sebagai kekal
pembicaraan, di mana segala sesuatu di dunia dari awal satu
memiliki arah alami. Tapi semuanya telah menjadi, tidak ada
fakta kekal: dan tidak ada kebenaran mutlak ada. --
Dengan demikian, berfilsafat historis dari sekarang diperlukan, dan dengan
keutamaan kesopanan.
3.
Perkiraan bersahaja kebenaran. - Ini adalah tanda dari
budaya yang lebih tinggi, kecil kebenaran yang bersahaja, dengan
ketat ditemukan metode untuk memperkirakan lebih tinggi daripada
bahagia dan melotot kesalahan yang metafisik dan
artistik era dan orang-orang datang dari. Pertama, ada yang
mantan terhadap cemoohan di bibirnya, seperti di sini, tak ada yang bisa
Apakah sama dengan satu sama lain: begitu rendah hati, sederhana,
mabuk, bahkan tampaknya mengecilkan hati ini begitu indah, gemerlap,
memabukkan, mungkin karena mereka adalah bahagia. Tetapi kesulitan
Menang, yang pasti, permanen, dan oleh karena itu untuk pengetahuan lebih lanjut
maupun belum mencapai yang lebih tinggi konsekuensi, adalah untuk menjaga dirinya sendiri
laki-laki dan menunjukkan keberanian, kesederhanaan, di pantang.
Bertahap, tidak hanya individu tetapi seluruh
Manusia akan dibangkitkan pada maskulinitas ketika mereka
akhirnya ke perkiraan yang lebih tinggi yang tahan lama, tahan
Bukti yang digunakan untuk itu dan semua kepercayaan dalam inspirasi dan
kehilangan komunikasi ajaib kebenaran. - Pencinta
bentuk, bagaimanapun, dengan kriteria keindahan dan luhur,
dahulu mengejek alasan yang baik, sekali perkiraan
bersahaja kebenaran dan semangat ilmiah mulai
Dominasi yang akan datang: tetapi hanya karena mata mereka belum
membuka keindahan dari bentuk yang paling sederhana, atau karena dalam
Berpendidikan pikiran manusia jauh dari selesai, dan internal dari
itu dijiwai, sehingga mereka masih berpikir panjang bentuk-bentuk lama
meniru (dan ini cukup buruk, sebagai salah satu orang tersebut, bukan
banyak dari hal). Sebelumnya semangat tidak oleh
diambil ketat proses berpikir karena kesungguhan berada di pemintalan
simbol-simbol dan bentuk. Yang telah berubah, bahwa kesungguhan dari
Simbolis adalah ciri khas budaya yang lebih rendah telah menjadi, bagaimana
seni kita sendiri lebih intelektual, rasa spiritual kita
dapat, dan bagaimana, misalnya, sama sekali berbeda tentang hakim,
apa yang sensual merdu dari seratus tahun yang lalu: meski begitu
bentuk kehidupan kita semakin rohani, untuk mata yang lebih tua kali
mungkin jelek, tapi hanya karena tidak dapat melihat bagaimana
Alam batin, keindahan rohani terus-menerus diperdalam dan
diperluas dan seberapa jauh semua dari kita lihat sekarang lebih cerdas
mungkin berlaku, sebagai anggota tubuh yang paling indah dan bangunan yang paling agung.
4.
Astrologi and Related Problems. - Kemungkinan bahwa benda
agama, moral dan kepekaan estetika juga hanya
ke permukaan hal-hal milik, sedangkan manusia adalah bahagia untuk percaya
bahwa di sini paling tidak untuk menyentuh hati dunia, ia adalah keliru,
karena hal-hal yang membuat dia begitu mendalam dan begitu sangat bahagia memberkati,
dan dengan demikian menunjukkan kebanggaan di sini sama seperti astrologi. Tersebut
berpikir bahwa langit berpaling kepada nasib manusia,
moral manusia, bagaimanapun, yang mengandaikan bahwa pada dasarnya di hati
kebohongan, harus juga menjadi esensi dan inti dari sesuatu.
5.
Kesalahpahaman mimpi. - Dalam mimpi, manusia percaya pada
Usia primordial mentah budaya, dunia nyata kedua tahu
untuk belajar, di sini adalah asal dari semua metafisika. Tanpa mimpi
seorang pun akan tidak menemukan alasan untuk perceraian di dunia. Juga
dekomposisi ke dalam jiwa dan tubuh adalah konsep tertua
Mimpi bersama-sama, seperti adopsi cahaya jiwa tubuh, sehingga
asal usul segala kepercayaan dalam roh dan mungkin juga dari
Kepercayaan pada dewa-dewa. "Manusia hidup yang sudah mati itu, karena ia muncul ke ruang
dalam mimpi "karena mereka sebelumnya tertutup, melewati banyak ribuan tahun.
6.
Semangat ilmu pengetahuan dalam bagian, tidak berbicara secara keseluruhan. - The
terkecil dipisahkan bidang ilmu murni faktual
ditangani keranjang: ilmu pengetahuan umum utama, bagaimanapun, ketika
Whole harus dipertimbangkan, pertanyaan - pertanyaan yang agak kurang ajar, tentu saja,
- Di bibir: mengapa? untuk apa gunanya? Karena pertimbangan ini
keuntungan mereka akan, secara keseluruhan, kurang impersonal daripada mereka
Parts diobati. Jika filsafat sekarang bahkan daripada ketika kepala
pengetahuan seluruh piramida adalah mau tak mau pertanyaan tentang
Kegunaan dari pengetahuan pada umumnya dibangkitkan, dan setiap filsafat
sadar maksud untuk menganggap ke utilitas tertinggi. Oleh karena itu
ada begitu banyak yang terbang tinggi di semua filsafat dan metafisika
seperti ketakutan sepele muncul solusi dari
Fisika, untuk pentingnya pengetahuan untuk hidup adalah
sama besarnya dengan kemungkinan. Berikut adalah antagonisme antara
individu bidang ilmiah dan filsafat. Yang terakhir
ingin, apa yang seni, kehidupan dan melakukan kemungkinan terbesar kedalaman dan
Berikan penting bagi mantan satu mencari ilmu dan tidak lebih,
- Yang juga datang ke sini. Ada belum ada filsuf
, Yang di bawah tangan filsafat tidak permintaan maaf
pengetahuan akan menjadi, setidaknya pada saat ini adalah
setiap optimis, bahwa ia dianugerahi utilitas tertinggi
diperlukan. Mereka semua yang dizalimi oleh logika: dan ini
sifat mereka optimis.
7.
Para pengacau dalam sains. Filsafat dipisahkan dari
ilmu ketika dia mengajukan pertanyaan: apa itu
Pengetahuan tentang dunia dan kehidupan, di mana laki-laki di
hidup bahagia? Ini dilakukan di sekolah-sekolah Sokrates:
oleh cahaya kebahagiaan kami menghentikan pembuluh darah
penelitian ilmiah - dan melakukannya hari ini.
8.
Pneumatik penjelasan alam. - The Metafisika menjelaskan Kitab Suci
alam sebagai pneumatik, seperti gereja dan para ulama
sebelumnya lakukan dengan Alkitab. Dibutuhkan banyak akal untuk memesan
berlaku untuk alam yang sama ketat pernyataan artistik
Kesehatan sendiri untuk waktu yang lama hanya dalam dosis kecil diresepkan.
- Pada waktu itu mungkin terjadi pada akhirnya, di bawah lampu tiba-tiba
yang masih bergejolak, masih berubah untuk memastikan kesehatan gratis, bebas semakin semangat, misteri yang besar untuk emansipasi mulai menyingkap apa yang gelap sampai saat itu, dipertanyakan, hampir
tersentuh dalam ingatannya telah menunggu. Kalau dia sudah lama tidak berani bertanya "mengapa begitu berantakan? sendirian? semua mengundurkan diri, Aku mengagumi? menyangkal penghormatan itu sendiri? mengapa kekerasan, ini kecurigaan, kebencian ini sendiri salah satu kebajikan? "- sekarang berani
dan ia keajaiban keras, dan juga mendengar sesuatu seperti jawabannya. "Kau seharusnya menjadi tuan atas kamu, menguasai juga atas kebaikan mereka sendiri. Sebelumnya mereka guru Anda, tetapi mungkin tidak menjadi alat akan bersama alat-alat lain. Anda harus kontrol atas Untuk Anda dan kontra mendapatkan itu untuk memahami dan belajar itu off dan on lagi untuk me-mount yang lebih tinggi, tergantung pada tujuan Anda. Anda harus Belajar untuk memahami perspektif dalam setiap estimasi - yang
Perpindahan, distorsi dan jelas cakrawala, dan teleologi dari Segala sesuatu yang dimiliki oleh perspektif, potongan kebodohan keadaan menentang nilai-nilai dan seluruh intelektual
Kerugian, dengan masing-masing membayar untuk setiap lawan. Kamu seharusnya yang diperlukan ketidakadilan di semua pro dan kontra belajar bagaimana memahami ketidakadilan, seperti yang tak terpisahkan dari kehidupan, hidup itu sendiri, seperti dikondisikan oleh perspektif dan
Ketidakadilan. Anda harus pertama-tama dengan mata melihat, di mana
Ketidakadilan adalah selalu yang paling: yaitu, ada kehidupan di mana terkecil, ketat, kejam, awalnya dikembangkan dan namun tidak bisa tidak mengambil sebagai tujuan dan mengukur hal
dan konservasi untuk Higher Cinta, Bigger, Richer diam-diam berpikiran kecil dan terus-menerus anzubröckeln dan dimasukkan ke dalam pertanyaan, --
Anda harus melihat masalah dengan mata hierarki dan bagaimana kekuasaan dan hukum dan kelengkapan perspektif dengan satu sama lain di udara tumbuh. Anda harus "- cukup untuk tahu sekarang semangat bebas, yang "maka engkau akan beroleh," ia taat, dan juga apa yang sekarang dapat melakukan apa yang sekarang
hanya - harus ...
Jadi memberikan semangat bebas dalam hubungannya dengan teka-tekipemisahan respon, dan akhirnya mengambil kasus umum untuk memutuskan tentang pengalamannya demikian. "Bagaimana haranguing saya, katanya pada dirinya sendiri, ia memiliki setiap ergehn di mana tugas
daging dan `` datang ke dunia yang diinginkannya. "kekuatan rahasia dan perlunya tugas ini di bawah dan dalam individu Latihan nasib yang sama tak sadar kehamilan - lama s ebelum ia bahkan mengambil tugas ini di wajah dan nama putih. Takdir kita telah kita bahkan jika kita belum tahu, ini adalah masa depan yang memberikan hari kita adalah aturan. Misalkan bahwa itu adalah masalah hirarki, dari mana kita dapat mengatakan bahwa itu adalah masalah kita, kita bebas roh: sekarang, di tengah hari kehidupan kita, kita memahami dulu, apa persiapan, memutar, Sampel, godaan, penyamaran masalah itu diperlukan sebelum
Itu diizinkan untuk bangun sebelum kami, dan kami hanya manifold dan bertentangan kesusahan dan kebahagiaan berdiri di tubuh jiwa dan pengalaman itu, sebagai seorang petualang dan dunia pelaut dari dunia batin yang "Orang" berarti, sebagai Gauger setiap "lebih tinggi" dan "menumpuk" yang
juga "orang" berarti - tajam di mana-mana, nyaris tanpa rasa takut, membenci apa-apa, apa-apa, kehilangan segalanya menikmati segalanya dari Membersihkan dan pengayakan itu kebetulan - sampai kita akhirnya berkata bisa, kita bebas roh: "Di sini - masalah baru! Berikut ini adalah tangga yang panjang pada anak-anak tangga yang kita bahkan duduk dan peningkatan adalah - kita bahkan memiliki beberapa ketika! Berikut adalah yang lebih tinggi, yang Lebih dalam, sub-kita, tatanan lama yang luar biasa, sebuah hirarki,
yang kita lihat di sini - masalah kita! "--
- Tidak ada psikolog dan penyihir untuk sesaat tetap tersembunyi, di titik mana yang dijelaskan di atas pembangunan Buku sekarang menjadi milik (atau dibuat - adalah). Tetapi di mana ada Hari ini, psikolog? Di Perancis, jelas, dan mungkin di Rusia; jelas tidak di Jerman. Tidak ada kekurangan alasan mengapa
ini dikreditkan kepada Jerman saat ini bahkan untuk kemuliaan bisa jadi: buruk cukup untuk orang yang dalam hal ini un -- baik dan disarankan! Buku Jerman ini, yang luas Dalam negara dan bangsa telah mengenal pembaca akan menemukan - itu adalah sekitar sepuluh tahun di jalan - dan pada setiap jenis musik
Seni untuk memahami dan seruling, yang juga coy-telinga asing tergoda untuk mendengarkan, - khususnya di Jerman, buku ini adalah pada ceroboh membaca, yang terburuk adalah: mengapa itu? - "Hal itu menuntut terlalu banyak, ada yang menjawab aku, ternyata kepada orang-orang tanpa kesulitan kewajiban yang berat, ia ingin baik dan manja akal, itu telah keterlaluan perlu banyak waktu untuk Kecerahan langit dan hati, untuk paling berani otium dalam arti: -- semua hal baik yang kita hari ini Jerman tidak punya dan karena itu
tidak dapat memberi. "- Setelah seperti sopan menasihatiku tanggapan
filsafat saya, untuk mengatakan dan tidak bertanya lebih lanjut, terutama
bisa dalam kasus-kasus tertentu, seperti pepatah, satu-satunya cara
Filsuf adalah bahwa satu - apa-apa.
Nice, pada musim semi 1886
Pertama bagian utama.
Dari hal-hal yang pertama dan terakhir.
1.
Kimia dari konsep-konsep dan perasaan. - The Philosophical Masalah
mengambil lagi di hampir segala hal bentuk yang sama pertanyaan
, Ini seperti dua ribu tahun yang lalu .- bagaimana bisa sesuatu dari kebalikannya
muncul, misalnya rasionalitas dalam irasionalitas, para mahluk
dari antara orang mati, logika dari tidak logis, tidak tertarik kontemplasi dalam
tamak keinginan, hidup untuk orang lain keluar dari egoisme, kebenaran
Kesalahan? Filsafat metafisik membantu sejauh ini
Kesulitan waktu, mereka menentukan asal-usul salah satu
yang lain menyangkal, dan untuk hal-hal yang lebih tinggi gewertheten
Miracle asal diasumsikan langsung oleh inti dan esensi dari hal yang
dalam diri mereka "keluar. filsafat sejarah, bagaimanapun, bahwa bahkan
rasa tidak lagi dipisahkan dari ilmu-ilmu alam adalah
bungsu dari semua metode filosofis, ditentukan di masing-masing
Kasus (dan mungkin akan Flare dalam semua hasil) yang
tidak ada perbedaan, kecuali dalam berlebih-lebihan biasa dari
populer atau pandangan metafisik, dan bahwa kesalahan
Alasan perbandingan ini adalah penyebab: setelah
Pernyataan ada, benar-benar diambil, bukan tindakan egois,
maupun yang benar-benar tertarik kontemplasi, mereka berdua hanya
Sublimasi, di mana elemen dasar tampaknya hampir menguap
dan hanya untuk membuktikan pengamatan terbaik untuk hadir.
- Segala sesuatu yang kita butuhkan dan hanya pada tingkat saat ini
berbagai ilmu pengetahuan dapat diberikan kepada kita, adalah kimia
moral, agama, estetika ide-ide dan perasaan,
sebagai semua perasaan yang kita di atas dan bawah pergerakan
Budaya dan masyarakat mengalami dalam kesendirian dari kita: bagaimana,
jika abschlösse bahan kimia ini dengan hasil yang bahkan dalam
Kawasan dengan warna yang indah rendah, bahkan hina bahan
diperoleh? Banyak yang akan merasa seperti, seperti ujian
ikuti? Manusia suka pertanyaan-pertanyaan tentang asal-usul dan awal
mengalahkan keluar dari pikiran: Anda harus menjadi hampir tidak manusiawi
kecenderungan sebaliknya merasa dalam diri Anda? --
2.
Cacat genetik para filsuf. - Semua filsuf memiliki Common
Kesalahan dalam diri mereka sendiri, bahwa mereka berangkat dari orang-orang saat ini dan oleh
analisis itu datang untuk tujuan saya. Involuntarily
visi mereka tentang "manusia" sebagai Aeterna veritas, sebagai
Konsisten dalam semua, pusaran, sebagai ukuran yakin hal
sebelum. Semua filsuf mengatakan tentang manusia, tetapi
pada dasarnya tidak lebih dari sebuah kesaksian kepada orang-orang yang sangat
periode terbatas. Kurangnya pengertian sejarah adalah cacat genetik
semua filsuf, beberapa bahkan tidak sengaja mengambil termuda
Desain manusia seperti itu, di bawah pengaruh tertentu
Agama, dan bahkan peristiwa politik tertentu telah muncul sebagai
bentuk padat dari mana kita harus melanjutkan. Anda tidak mau belajar
yang telah menjadi pria yang bahkan fakultas kognitif
telah menjadi, dan sementara beberapa dari mereka bahkan seluruh dunia
Kognisi ini dapat berputar keluar sendiri. - Sekarang
semua penting pembangunan manusia pada zaman awal untuk dirinya sendiri
pergi, jauh sebelum empat ribu tahun yang lalu, kami kira-kira
tahu, di mana orang mungkin tidak memiliki lebih banyak berubah.
Tetapi filsuf melihat "insting" pada saat ini dan manusia
mengasumsikan bahwa orang-orang dengan fakta-fakta abadi manusia
Umpan balik dan menganugerahkan sebuah piring untuk memahami dunia
bisa pernah membuat, dan seluruh teleologi yang dibangun untuk
satu orang dari masa lalu empat milenium sebagai kekal
pembicaraan, di mana segala sesuatu di dunia dari awal satu
memiliki arah alami. Tapi semuanya telah menjadi, tidak ada
fakta kekal: dan tidak ada kebenaran mutlak ada. --
Dengan demikian, berfilsafat historis dari sekarang diperlukan, dan dengan
keutamaan kesopanan.
3.
Perkiraan bersahaja kebenaran. - Ini adalah tanda dari
budaya yang lebih tinggi, kecil kebenaran yang bersahaja, dengan
ketat ditemukan metode untuk memperkirakan lebih tinggi daripada
bahagia dan melotot kesalahan yang metafisik dan
artistik era dan orang-orang datang dari. Pertama, ada yang
mantan terhadap cemoohan di bibirnya, seperti di sini, tak ada yang bisa
Apakah sama dengan satu sama lain: begitu rendah hati, sederhana,
mabuk, bahkan tampaknya mengecilkan hati ini begitu indah, gemerlap,
memabukkan, mungkin karena mereka adalah bahagia. Tetapi kesulitan
Menang, yang pasti, permanen, dan oleh karena itu untuk pengetahuan lebih lanjut
maupun belum mencapai yang lebih tinggi konsekuensi, adalah untuk menjaga dirinya sendiri
laki-laki dan menunjukkan keberanian, kesederhanaan, di pantang.
Bertahap, tidak hanya individu tetapi seluruh
Manusia akan dibangkitkan pada maskulinitas ketika mereka
akhirnya ke perkiraan yang lebih tinggi yang tahan lama, tahan
Bukti yang digunakan untuk itu dan semua kepercayaan dalam inspirasi dan
kehilangan komunikasi ajaib kebenaran. - Pencinta
bentuk, bagaimanapun, dengan kriteria keindahan dan luhur,
dahulu mengejek alasan yang baik, sekali perkiraan
bersahaja kebenaran dan semangat ilmiah mulai
Dominasi yang akan datang: tetapi hanya karena mata mereka belum
membuka keindahan dari bentuk yang paling sederhana, atau karena dalam
Berpendidikan pikiran manusia jauh dari selesai, dan internal dari
itu dijiwai, sehingga mereka masih berpikir panjang bentuk-bentuk lama
meniru (dan ini cukup buruk, sebagai salah satu orang tersebut, bukan
banyak dari hal). Sebelumnya semangat tidak oleh
diambil ketat proses berpikir karena kesungguhan berada di pemintalan
simbol-simbol dan bentuk. Yang telah berubah, bahwa kesungguhan dari
Simbolis adalah ciri khas budaya yang lebih rendah telah menjadi, bagaimana
seni kita sendiri lebih intelektual, rasa spiritual kita
dapat, dan bagaimana, misalnya, sama sekali berbeda tentang hakim,
apa yang sensual merdu dari seratus tahun yang lalu: meski begitu
bentuk kehidupan kita semakin rohani, untuk mata yang lebih tua kali
mungkin jelek, tapi hanya karena tidak dapat melihat bagaimana
Alam batin, keindahan rohani terus-menerus diperdalam dan
diperluas dan seberapa jauh semua dari kita lihat sekarang lebih cerdas
mungkin berlaku, sebagai anggota tubuh yang paling indah dan bangunan yang paling agung.
4.
Astrologi and Related Problems. - Kemungkinan bahwa benda
agama, moral dan kepekaan estetika juga hanya
ke permukaan hal-hal milik, sedangkan manusia adalah bahagia untuk percaya
bahwa di sini paling tidak untuk menyentuh hati dunia, ia adalah keliru,
karena hal-hal yang membuat dia begitu mendalam dan begitu sangat bahagia memberkati,
dan dengan demikian menunjukkan kebanggaan di sini sama seperti astrologi. Tersebut
berpikir bahwa langit berpaling kepada nasib manusia,
moral manusia, bagaimanapun, yang mengandaikan bahwa pada dasarnya di hati
kebohongan, harus juga menjadi esensi dan inti dari sesuatu.
5.
Kesalahpahaman mimpi. - Dalam mimpi, manusia percaya pada
Usia primordial mentah budaya, dunia nyata kedua tahu
untuk belajar, di sini adalah asal dari semua metafisika. Tanpa mimpi
seorang pun akan tidak menemukan alasan untuk perceraian di dunia. Juga
dekomposisi ke dalam jiwa dan tubuh adalah konsep tertua
Mimpi bersama-sama, seperti adopsi cahaya jiwa tubuh, sehingga
asal usul segala kepercayaan dalam roh dan mungkin juga dari
Kepercayaan pada dewa-dewa. "Manusia hidup yang sudah mati itu, karena ia muncul ke ruang
dalam mimpi "karena mereka sebelumnya tertutup, melewati banyak ribuan tahun.
6.
Semangat ilmu pengetahuan dalam bagian, tidak berbicara secara keseluruhan. - The
terkecil dipisahkan bidang ilmu murni faktual
ditangani keranjang: ilmu pengetahuan umum utama, bagaimanapun, ketika
Whole harus dipertimbangkan, pertanyaan - pertanyaan yang agak kurang ajar, tentu saja,
- Di bibir: mengapa? untuk apa gunanya? Karena pertimbangan ini
keuntungan mereka akan, secara keseluruhan, kurang impersonal daripada mereka
Parts diobati. Jika filsafat sekarang bahkan daripada ketika kepala
pengetahuan seluruh piramida adalah mau tak mau pertanyaan tentang
Kegunaan dari pengetahuan pada umumnya dibangkitkan, dan setiap filsafat
sadar maksud untuk menganggap ke utilitas tertinggi. Oleh karena itu
ada begitu banyak yang terbang tinggi di semua filsafat dan metafisika
seperti ketakutan sepele muncul solusi dari
Fisika, untuk pentingnya pengetahuan untuk hidup adalah
sama besarnya dengan kemungkinan. Berikut adalah antagonisme antara
individu bidang ilmiah dan filsafat. Yang terakhir
ingin, apa yang seni, kehidupan dan melakukan kemungkinan terbesar kedalaman dan
Berikan penting bagi mantan satu mencari ilmu dan tidak lebih,
- Yang juga datang ke sini. Ada belum ada filsuf
, Yang di bawah tangan filsafat tidak permintaan maaf
pengetahuan akan menjadi, setidaknya pada saat ini adalah
setiap optimis, bahwa ia dianugerahi utilitas tertinggi
diperlukan. Mereka semua yang dizalimi oleh logika: dan ini
sifat mereka optimis.
7.
Para pengacau dalam sains. Filsafat dipisahkan dari
ilmu ketika dia mengajukan pertanyaan: apa itu
Pengetahuan tentang dunia dan kehidupan, di mana laki-laki di
hidup bahagia? Ini dilakukan di sekolah-sekolah Sokrates:
oleh cahaya kebahagiaan kami menghentikan pembuluh darah
penelitian ilmiah - dan melakukannya hari ini.
8.
Pneumatik penjelasan alam. - The Metafisika menjelaskan Kitab Suci
alam sebagai pneumatik, seperti gereja dan para ulama
sebelumnya lakukan dengan Alkitab. Dibutuhkan banyak akal untuk memesan
berlaku untuk alam yang sama ketat pernyataan artistik
ntaps
BalasHapus